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子曰君子坦荡荡小人长戚戚拼音

提到坦荡,大家应该都熟悉,有人问君子坦荡荡小人长戚戚,当然了,还有朋友想问君子坦荡荡,小人长戚戚什么意思,这到底是咋回事?事实上君子坦荡荡,小人长戚戚什么意思呢,今天小编给大家整理了君子坦荡荡小人长戚戚拼音,欢迎大家一起来阅读!

君子坦荡荡小人长戚戚拼音

“君子坦荡荡;小人长戚戚”的读音?

君(jūn)子 (zǐ)坦(tǎn)荡(dà;ng)荡(d& agrave;ng);

小(xiǎo)人(rén)长(chá;ng) 戚(qī )戚(qī)。

君子坦 荡荡小人长戚戚中的长如何 发音

应该是“ chá;ng“吧,

这句话 ,有时候也写作“君子坦荡 荡,小人常戚戚”,“长”在此的意思也是“经常”,因此念“chá;ng”为宜

君子坦 荡荡,小 人长戚戚的启发是什么

君子坦荡荡,小人长戚戚的启发是做人应该像君子,不应该学小人。

君子坦荡荡,小人 长戚戚

jūn tǎn dà;ng dà;ng ,xiǎo rén cháng

释义:君子光明磊落、心胸坦荡,小人则斤斤计较、患得患失

自《论语·述而》,是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅,悬于室中,以激励自己。可以翻译成为,孔子认为,君子心胸开阔,神定气安。小人则是斤斤计较,患得患失。

拓展资料

“君子坦荡荡,小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅,悬于室中,以激励自己。

君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定;小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定、站不稳的样子。

君子坦荡荡 小人长戚戚

君子坦荡荡,小人长戚戚什么意思??????

君子坦荡荡,小人长戚戚的,戚戚是什么意思?

“君子坦荡荡,小人常戚戚”的全句是什么?

全句是:

子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。

思:

孔子说:“君子心胸开阔,神定气安。小人则是斤斤计较,患得患失。”趿

出自:《论语·述而篇

文选段:

子曰君子坦荡荡小人长戚戚拼音

子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。《诔》曰:‘祷尔于上下神祇。’”子曰:“丘之祷久矣。”

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子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。”

子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

释义:

孔子病情严重,子路向鬼神祈祷。孔子说:“有这回事吗?”子路说:“有的。《诔》文上说:‘为你向天地神灵祈祷。’”孔子说:“我很久以来就在祈祷了。”

孔子说:“奢侈了就会越礼,节俭了就会寒酸。与其越礼,宁可寒酸。

孔子说:“君子心胸开阔,神定气安。小人则是斤斤计较,患得患失。

展资料

主题思想:

孔子认为,作为君子,应当有宽广的胸怀,可以容忍别人,容纳各种事件,不计个人利害得失。心胸狭窄,与人为难、与己为难,时常忧愁,局促不安,就不可能成为君子。

人物成就影响

子以好学著称,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣,因此他多才多艺,知识渊博,在当时是出了名的,几乎被当成无所不知的圣人,但孔子自己不这样认为

子认为学无常师,谁有知识,谁那里有他所不知道的东西,他就拜谁为师,因此说“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”

孔子62岁时,曾这样形容自己:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命,但孔子并不知难而退姿,仍然乐观向上,坚持自己的理想,甚至是明知其不可为而为之

君子坦荡荡,小人常戚戚”的全句是什么?

(原文)子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚(qīqī)。

释义:君子和小人有着完全不同的内心世界。君子的胸怀坦坦荡荡,光明磊落,无怨无悔;如春风吹拂,象秋月挥洒,看山河大地阳光明媚。而小人却愁肠百结,怨天尤人,心胸狭窄,猜疑嫉妒,视人生如坟场地狱。

君子坦荡荡小人常戚戚

《论语·述而》中的这句话并不难理解,似乎也没有什么深奥的地方,因而读过去很容易被忘掉。可是随着魿时间的推移和阅历的增加,人们可能会对这个简单的道理有着越来越多的体验。这体验是简单的、迟缓的、时隐时现、若有若无的,然而又是挥之不去、与日俱增的……

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我们知道,中国历朝历代都有许许多多关于君子的格言,可是世间的君子却不见增多,反倒愈发罕见起来。这究竟是为了什么?为了弄清这一问题,我们不妨改变一种提问方式:作一名君子究竟能够给人带来什么样的好处呢?带着这个问题,我曾思考并观察了很长时间。其结果是:用当前势利的眼光看,什么好处也没有!如果我们一定要找出某种好处的话,那便只是一种心灵上的慰藉而已。这,大概也便是孔子当年的体验吧

子胸襟开阔、心地纯洁,因而坦坦荡荡;小人营营苟苟、患得患失,因而悲悲戚戚。老百姓们有句俗话,叫做“自己没做亏心事,不怕半夜鬼叫门”。因此,作个君子也许什么好处也没有,但却求个踏实。相反,在现实生活中,小人得志的现象是常有的:靠溜须拍马而当官、靠坑蒙拐骗而发财的大有人在。倘若以外在的得失相比较,作个君子还真不合算呢!可是,那些当了官、发了财的小人们难道就真的幸福吗?倒也未必。今天要“打假”,那些制造假冒伪劣的人能不心虚么?明天要“反贪”,那些专搞贪污腐化的人能不害怕么?别看那些人早上围着轮子转,中午围着盘子转,晚上围着裙子转,一年挥霍几十万,可未必能睡个踏实觉。

也许有人会说,这年头撑死胆大的,饿死胆小的,你是吃不着葡萄说葡萄酸,当不成小人才当君子!对此,我不得不申辩两句:首先,我并没有自诩为君子,只是根据自己的观察老实地告诉谿大家,当君子真没有什么了不起的好处,只不过求个心安而已。其次,我并没有鼓动人们都去当君子,只是提醒大家别忘了那句老话,“善有善报,恶有恶报。不是不报,时候未到”。你要是真的不信,不防也当回小人试试,但愿别应了孔夫子的名言。

孔子三千弟子,七十二贤人,而最令他满意的,既不是处事果断的仲由,也不是多才多艺的冉求,而是品德高尚的颜回。“子曰:贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回不改其乐。”(《论语·雍也》)在人们物质生活日益发达的今天,这种带有禁欲主义色彩的“孔颜乐处”或许并不值得过分地提倡,然而颜回所能达到的境界却又是令人崇敬并令人深思的。

凭心而论,我们大多数人既不是严格意义上的君子,也不是彻头彻尾的小人,而常常是介于这两者之间的。正因如此,我们才既有“坦荡荡”的襟怀,又有“常戚戚”的体验,并经笿过日久天长而真正悟出究竟哪种状态更本真、更幸福、更有意义