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水浒传小说白话文全集在线阅读-水浒传小说白话文阅读

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《水浒传》中考真题训练(含答案解析)

  1、下列说法不正确的是( )(2分)

  A.《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回体小说。

  B.《水浒传》的作者一般认为是元末明初的施耐庵,也有认为是明人罗贯中所做。

  C.《水浒传》的故事取材于北宋末年宋江起义的故事,大概发生于宋仁宗年间。

  D.《水浒传》的结构基本可以分为两部分。第一部分是前七十回,主要是歌颂起义英雄的反抗行动;七十一回以后主要受招安、征辽、征方腊的故事。

  【答案】C 《水浒传》故事大概发生于“宋徽宗”年间,而不是“宋仁宗”年间。

  2、下列对《水浒传》的说法有误的一项是( )(2分)

  A.《水浒传》中梁山一百单八将中第一个出场的是史进。

  B.《水浒传》中“火烧草料场”把林冲逼上梁山的是陆虞候。

  C.我国四大名著中有两部作品各塑造了一个足智多谋的军师,一个是《三国演义》中的蜀国军师诸葛亮,一个是《水浒传》中的梁山军师吴用。

  D.《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说,作者施耐庵,明末清初小说家。

  【答案】D 《水浒传》作者施耐庵,元末明初人。

  3、下列表述不正确的一项是( )(2分)

  A.《水浒传》中,当及时雨宋江作了梁山第二把交椅时,接老母上了山,于是李逵也下山接母,行至沂岭时其母被老虎吃掉,他愤怒之下,连杀四只老虎。

  B.《水浒传》中从最初占据水泊梁山到梁山好汉聚齐一百零八位直至被朝廷招安,梁山寨主先后共有三位,他们是王伦、晁盖和宋江。

  C.“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。”与这首歌谣相关的《水浒传》中的故事情节是“火烧草料场”。

  D.《水浒传》中身怀绝技的三位英雄分别是善盗的鼓上蚤时迁,善射的小李广花荣和善行的神行太保戴宗。

  【答案】C 与这首歌谣相关的《水浒传》中故事情节是“智取生辰纲”。

  4、下列关于《水浒传》表述不正确的是( )(2分)

  A.《水浒传》是我国历史上第一部歌颂农民起义的白话长篇小说,记述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。

  B.《水浒传》成功塑造了武松、李逵、鲁智深、林冲等人物,被金圣叹赞为“人有其性情,人有其气质,人有其形状,人有其声口”。

  C.武松武艺高强,性情刚烈,疾恶如仇。他“斗杀西门庆”“醉打蒋门神”“大闹史家村”“血溅鸳鸯楼”,一步步走向反抗道路。

  D.《水浒传》中,鲁提辖在五台山出家,被赐法名智深,因醉后大闹五台山,长老介绍他去东京大相国寺。

  【答案】C “大闹史家村”的是九纹龙史进。史进重江湖义气,与山寨的杨春、朱武等人结义,最终被人发现并告官府,九纹龙只得反抗,大闹史家村。

  5、下列对名著有关内容的表述不正确的一项是( )(2分)

  A.《水浒传》是中国“四大名著”之一,是我国最早的长篇白话章回体小说,也是中国历史上第一部歌颂农民起义的文学作品,它为“造反者”树碑立传,旗帜鲜明地表现了“官逼民反”的主题。

  B.《水浒传》塑造的一百零八将,披着魔幻的外衣:宋仁宗年间,为消除瘟疫,殿前太尉洪信奉旨请张天师时,无意中打开了伏魔殿,放走了关在其中的三十六天罡星和七十二地煞星,共一百零八个妖魔。

  C.《水浒传》中作者将出场人物和历史人物作比:“谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能”指吴用,“刀笔敢欺萧相国,声名不让孟尝君”指晁盖。

  D.《水浒传》中“酒”存在感十足,甚至成为情节的助推剂。或贪酒破戒:鲁智深大闹五台山;或借酒设计:吴用智取生辰纲;或乘酒兴行侠:武松醉打蒋门神。

  【解析】C “刀笔敢欺肖相国,声名不让孟尝君!”是对既能舞文弄笔,又能团结江湖好汉的梁山起义英雄宋江的颂赞。

  6、阅读下列名著选段,完成1-2题

  次日,两个承局催得林冲穿了衣裳,拿了那口刀,往太尉府中去。进到厅前,林冲立住了脚。两个道:“太尉在里面后堂内坐地。”林冲只得随二人转入屏风,至后堂。林冲又住了脚。两个又道:“太尉直在里面等你。叫引教头进来。”林冲只得又随二人过了两三重门,到一个去处,一周遭都是绿栏杆。两个又引林冲到堂前,说道:“教头,你只在此少待。等我入去禀太尉。”

  林冲拿着刀,立在檐前。两个人自入去了。一盏茶时,不见出来,林冲心疑。探头入帘看时,只见四个青字“白虎节堂”。林冲猛省道:“这节堂是商议军机大事处,如何敢无故辄入?”急待回身,只听的靴履响、脚步鸣,一个人从外面入来。林冲看时,不是别人,却是本管高太尉。林冲见了,执刀向前声喏。太尉喝道:“林冲,你又无呼唤,安敢辄入白虎节堂!你知法度否?你手里拿着刀,莫非来刺杀下官?”林冲躬身禀道:“恩相,恰才蒙两个承局呼唤林冲,将刀来比看。”太尉喝道:“承局在那里?”林冲道:“恩相,他两个已投堂里去了。”太尉道:“胡说!什么承局敢进我府堂里去。左右,与我拿下这厮。”说犹未了,傍边耳房里走出二十余人,把林冲横推倒拽。高太尉大怒道:“你既是禁军教头,法度也还不知道。因何手执利刃,故入节堂,欲杀本官。”叫左右把林冲推下。 (有删改)

  1.请用一句话概括选文内容。(2分)

  2.结合选文,简要分析林冲的性格特点。(4分)

  【答案】

  1.(林冲)误入(闯)白虎堂(或:林冲被诱入白虎堂。或:高太尉诱林冲入白虎堂。)

  2.小心谨慎(或心细)(1分),如:林冲多次发现疑处并立住脚。(或:“林冲心疑”)(1分);懦弱(或软弱)隐忍(1分),如:听说太尉召唤即去,在太尉前“声喏”“躬身禀道”等(1分)。(意近即可。)

  7、阅读下列名著选段,完成1-3题

  宋江听罢,吃了一惊,肚里寻思道:“晁盖是我心腹弟兄。他如今犯了迷天大罪,我不救他时,捕获将去,性命便休了!”心内自慌,却答应道:“晁盖这厮,奸顽投户,本县内上下人,没一个不怪他。今番做出来了,好教他受!”何涛道:“相烦押司便行此事。”宋江道:“不妨,这事容易,‘瓮中捉鳖,手到拿来’。只是一件,这实封公文,须是观察自己当厅投下,本官看了,便好施行发落,差人去捉,小吏如何敢私下擅开?这件公事,非是小可,不当轻泄于人。”何涛道:“押司高见极明,相烦引进。”宋江道:“本官发放一早晨事务,倦怠了少歇。观察略待一时,少刻坐厅时,小吏来请。”何涛道:“望押司千万作成。”宋江道:“理之当然,休这等说话。小吏略到寒舍,分找了些家务便到,观察少坐一坐。”何涛道:“押司尊便,小弟只在此专等。”

  宋江起身,出得阁儿,分付茶博士道:“那官人要再用茶,一发我还茶钱。”离了茶坊,飞也似跑到下处。先分付伴当去叫直司在茶坊门前伺候:“若知县坐衙时,便可去茶坊里安抚那公人道,‘押司稳便,叫他略待一待。’”却自槽上鞦了马,牵出后门外去;拿了鞭子,慌忙的跳上马,慢慢的离了县治。出得东门,打上两鞭,那马喇喇的望东溪村撺将去,没半个时辰,早到晁盖庄上。(节选自《水浒传》)

  1.结合原著,选文中晁盖犯的“迷天大罪”是指 (2分)

  2.宋江为救晁盖,具体是怎样做的?请结合选文加以分析。(4分)

  3.《水浒传》108将聚义梁山的原因有多种,请结合原著,写出其中的四种及对应的一个人物。(4分)

  【答案】

  1.劫取生辰纲

  2.宋江先将何涛等人安排到茶坊--告诉自己去禀报知县石文斌--在此期间宋江骑了匹快马直奔东西村--将此事告知晁盖--从而使晁盖有了准备--得以脱身

  3.

  第一种:被自己人陷害——以卢俊义为代表。

  第二种。被官府(或者与官府有勾结的人)陷害,被迫上山——以林冲为代表。

  第三种:被俘上山,由于个人意志、信仰不坚定,甘愿为梁山效力——以关胜为代表。

  第四种:因杀人越货触犯了法律,为逃避法律制裁不得已而上山——以晁盖、吴用等人为代表。

  8、阅读名著片段,回答问题。

  (1)“兄弟”是《水浒》中最令人动情的两个字,根据下列内容分别选择正确的一项。(3分)

  【甲】拿出戒刀,把索子都割断了,便扶起林冲,叫:“兄弟,俺自从和你买刀那日相别之后,洒家忧得你苦,……”

  【乙】对四家邻舍道:“小人因与哥哥报仇雪恨,犯罪正当其理,虽死而不怨。却才甚是惊吓了高邻,……”

  【丙】见说,亦垂泪道:“罢,罢,罢!生时服侍哥哥,死了也只是哥哥部 下一个小鬼!”言讫泪下,便觉道身体有些沉重。当时洒泪,拜别了宋江下船。

  A.武松 B.李逵 C.鲁智深

  【甲】 【乙】 【丙】

  答案:【甲】C 【乙】A 【丙】B

  9、阅读下列名著选段,完成1-2题

  智深正使得活泛,只见墙外一个官人喝采道:“端的使得好!”智深听得,收住了手看时,只见墙缺边立着一个官人。怎生打扮?但见:头戴一顶青纱抓角儿头巾,脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿一领单绿罗团花战袍,腰系一条双搭尾龟背银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴,手中执一把折叠纸西川扇子。那官人生的豹头环眼,燕颔虎须,八尺长短身材,三十四五年纪。

  1、划线处描写的是哪个人物?(1分)

  2、请说出其主要性格特征,并结合一个情节简单说明。(2分)

  【答案】林冲(1分)①性格特征:武艺高强 安分守己 委曲求全 逆来顺受 忍辱负重 循规蹈矩 上梁山之后精明果敢。②相关情节:误闯白虎堂 风雪山神庙 火烧草料场 雪夜上梁山 火并王伦 棒打洪教头等。

  10、阅读名著片段,回答问题。(4分)

  ①“万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。胸中藏战将,腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能,略施小计神惊……——《水浒传》

  这首《临江仙》赞美的是梁山好汉_____________,他的足智多谋不仅体现在智取生辰纲,还体现在_________________、智取文安县等。(2分)

  【答案】①吴用

  使时迁盗甲、巧用双掌连环计、赚金铃吊挂、智赚玉麒麟、智取大名府、布四斗五方旗等(任选其中一个故事情节即可)

  11、阅读名著片段,回答问题。

  (1)下面这段文字出自《水浒传》中的哪一个情节?

  李逵虽是个杀人不眨眼的魔君,听的说了这话,自肚里寻思道:“我特地归家来取娘,却倒杀了一个养娘的人,天地也不佑我。罢罢,我饶了你这斯性命!”放将起来。

  《水浒传》中,“李逵打死殷天锡”这一情节表现了李逵怎样的性格?

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  【答案】(1)真假李逵。(2)富有反抗精神,嫉恶如仇、有勇无谋、做事不计后果

明代的白话小说:各种流派异彩纷呈

  白话小说的发展经历了一个较长的时间,从唐朝开始,白话小说雏形出现,到了宋元时期有所发展,但是发展缓慢,直到明代才迅速发展,明朝是白话小说兴起的重要阶段。白话小说的出现和发现,表现了当时文人对在文学方面的创新和追求。

  白话小说经典很多,例如《三国演义》等,四大名著皆是白话小说。不仅名著众多,而且流派也很多,白话小说发展至今,对后世的文学创作影响重大。白话小说不仅以其通俗的语言风格享誉于世,也体现了作者更深层次的表达思想和对当时社会的反省。

  一、明代历史演绎小说和英雄传奇小说的兴起

  白话小说出现的背景,体现了文化史的发展过程。自古至今,人们对历史的回顾和演绎从未停止,中国历史上有很多值得反复重说的历史故事,从出现开始就被后人不断地讲述,直到白话小说出现时,人们对这些历史的回顾和演绎从未消磨热情,出现了大量以历史为基础,再加以想象的白话小说。例如白话小说的开山鼻祖《三国演义》就是从历史当中找的灵感,以三国时代的事实为基础,然后加上自己的想象。这本著作是白话小说的开端,虽然在文中还存了很多文言文,语言上半文半白,但对白话小说载体的发展来说意义非常。自《三国演义》出现之后,白话小说的创作进入高峰时期,受其影响,历史演绎小说风靡一时。

  如果说《三国演义》是将白话小说引入大众的视野,那么《水浒传》则将白话小说推向了更加广为人知的地步。作为一部人物传奇类的白话小说,《水浒传》仍然以历史为借鉴,采用了想象的写作方式。在表现人物个性和语言应用上,《水浒传》在白话方面取得成就比《三国演义》更甚。

  《水浒传》中人物描写细致入微:宋江: 眼如丹凤,眉似卧蚕,滴溜溜两耳悬珠,明皎皎双睛点漆。

  除了语言和表达艺术上有深邃的表现之外,在思想方面,《水浒传》揭示了封建社会当中的许多矛盾,并且宣布了忠义的破产,是一部非常引人思考的巨著。自此以后,英雄传奇白话小说开始风靡,出现了很多广为人知的著作。

  二、明代神怪小说的兴起

  除了历史演绎和英雄传奇,人们阅读的需求与日俱增,到了明朝后期,社会出现了新的特点,明朝规定科考范围,严重压抑了人们的思想。与此同时,出现了很多思想流派,他们互相辩论,在一定程度上促进了思想解放。在思想压制和思想解放的交融当中,出现了神怪小说,其中以《西游记》最为著名。在这部巨作当中,人们很容易读出思想解放的意思,这本书体现了很多人生哲理,其中最终的哲理是明心见性。小说充分肯定了人有追求自我价值的权利,追求人生价值其实也就是对人性美的追求。

  自《西游记》之后,一大批神怪小说开始风靡。神怪小说非常受到人们喜爱,因为它在以历史为题材的同时,更超越了现实,让人们从压抑的生活当中暂时解放出来,释放片刻天性。这种思想的出现,其实也是明后期社会促使人们进行思考得出的,随着经济的发展,解放思想成为当时文化界的一股潮流,文人借助神怪小说,表达张扬人的天性这一价值观。

  结语

  明朝是白话小说兴起的重要时期,明朝之所以是白话小说性的土壤,主要是由于社会上的种种矛盾促成的。明政府采取的高压统治和社会经济灵活自由发展的矛盾,是当时的主要矛盾。这种矛盾反映在文学领域,则往往寓意着揭示黑暗、反抗压制、追求天性等各种思想。白话小说的出现正是这多种思想汇集的结果。不论是历史演绎小说,还是英雄传奇小说,又或者是神怪小说,不仅写出了生动形象的故事,语言极富魅力。而且表达的意思更具有深意,或是追忆英雄辈出的年代,或是赞扬古代英雄,或是追求天性。因此人们在读这些名著的时候,总是毫不乏味,甚至读了好多遍仍然爱不释手。

  参考文献:

  《三国演义》

  《水浒传》

  《西游记》

  《明史》

给《水浒传》加标点 他开启了“新阅读时代”

  曾经的《水浒传》,没有分段,也没有标点

  中国第一部采用分段、新式标点的书籍《水浒传》

  汪原放

  古人真难啊!没有标点的《水浒传》或是《儒林外史》,是怎么看得进去的?明天是世界阅读日,扬子晚报记者特邀南大文学院教授苗怀明,一道回顾阅读习惯的变迁。“古时候出版的小说,是一个标点都没有的,这样的阅读习惯延续了上千年。”苗怀明告诉记者,直到新文化运动阶段,一位出版大家汪原放对《水浒传》重新整理,才让古代小说有了新式标点。这一举措开启了我们的“新阅读时代”。

  没有标点和分段

  古人阅读全靠“脑补”标点符号

  苗怀明告诉记者,从有书籍开始,中国人的书籍就没有分段、标点。古人读书,需要长长的“一口气”。比如《师说》中的这一句,“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉”,以前的书生们读到的原文并不是这样,而是“句读之不知惑之不解或师焉或不焉”。古代教孩子读书,都是从断句开始,断句成为读书的第一步,但就是没有人想到分段、加标点,为孩子提供方便。这种状况延续了数千年。

  所以,断句就显得尤为重要了。为了尽量“气短”,古人在阅读时练就了一项“特异功能”:给文章里的句子“脑补”标点符号。这一过程,正是上一段引文中提到的“句读”。 如果不懂句读,往往会造成误读、误解原意。

  “脑补”标点符号是一个庞大的工程。一句话该在哪儿停顿,为啥要这么断句,都得仔细咂摸。至于林妹妹读《西厢记》,能够盯着不加标点的“花落水流红闲愁万种”,心痛神痴,眼中落泪,那更是“脑补”的一定境界了。

  为了尽量简便,古人也会“走捷径”。他们在文章中寻找一个个的虚词,通过虚词来完成停顿和转换。如夫、惟、盖、故、是故、今夫、若夫、且夫、然则等,常常置于句首,一般情况下,我们可以在它们前面点断句子。也、耳、焉、乎、哉、耶、欤等多置于句尾,我们也可以在它们的后面点断句子。

  这些摇头晃脑的“之乎者也”,一定程度上担当起了古代的“标点”功能,不仅能让语句表达更有气韵,也能帮你找到文言文阅读的“金石之声”。

  五四新文化运动时期,白话文兴起

  一位编辑“手痒”给《水浒传》加了标点

  老这么靠着“之乎者也”来断句肯定不是回事儿。伴随着新文化运动的兴起,白话文得到提倡,一位名叫汪原放的编辑,开始动脑筋给古代小说“改改模样”。

  新文化运动中,《水浒传》《儒林外史》《红楼梦》和《西游记》都得到了不错的评价。深受社会风气的影响,汪原放决定将古代小说“改头换面”,以加完标点,断完句的形式呈现在读者面前。

  “汪原放不仅熟悉英文典籍,而且有着开明的思想。那时候,他供职于一家出版机构‘亚东图书馆’,亚东图书馆出的新标点本系列小说,值得单独一说。”苗怀明告诉记者,汪原放是老一辈出版家、中国古典文学整理工作者和外国文学翻译工作者。在《回忆亚东图书馆》一书中,汪原放这样回忆起初计划出版新标点本小说时的情形:

  “五四”后,我大病一场,到1920年初,总算好了。有一天,我忽然对着鉴初兄(胡仲荪)说:“仲荪哥,我有一个计划,要出四部加新式标点符号和分段的大小说:《水浒传》、《红楼梦》、《儒林外史》和《西游记》。先出一部《水浒》,要校得没有错字。如果不成功,算了;如果成功,再作第二部。”

  汪原放对《水浒传》的校点,还有一大胆之举:他将《水浒传》卷首金圣叹的眉批夹注全部删去。“汪原放一边加着标点,一边心里其实也在‘打着鼓’,‘标点和分段,到底靠得住靠不住’?”苗怀明介绍,给汪原放一颗“定心丸”的人,是新文化运动的领袖陈独秀和胡适。“他们俩不仅鼓励汪原放大胆出书,同时也保证了新标点本系列小说的学术品位,同时他们在当时显赫的名声也成为亚东图书馆无形的广告。学者与出版商的密切配合使亚东版新标点本系列小说获得了很大成功,这在中国现代学术文化史上,是一个具有标志性的事件,影响深远。”

  新阅读时代开启

  “整理过的本子”风靡至今

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  亚东图书馆的分段、标点本小说出版后,引起巨大轰动,全国的出版社纷纷效仿,将分段、加标点作为卖点,一时间所有书籍都开始分段、加标点,带动了书籍版式的一场革命。新阅读时代,就这样被一本本的新标点本系列小说正式开启。《水浒传》成为了新文化运动中第一本被加上标点,并分段、校点后成功出版的古代小说。

  在亚东图书馆推出的十几种新标点本小说,其中最为引人注意的无疑是《红楼梦》。“《红楼梦》的出版最费周折,这是因为它的篇幅大,成本高,且情况复杂。亚东图书馆之所以先出《水浒传》、《儒林外史》,和《红楼梦》的费事很有关系。”苗怀明介绍,汪原放整理《红楼梦》,有明确的学术目的,将小说作品的校勘整理当作一件十分严肃的工作来做,这是先前所不曾有的。

  1921年,汪原放校点整理的亚东版《红楼梦》出版。这一版本的《红楼梦》,不仅开启了一个新的传播和接受时代,也标志着一个新的阅读及学术时代的到来。 “亚东版的《红楼梦》一改以往小说刊印的格局,借鉴西方书籍的方式,采用新的版式和标点,改变了人们长期形成的阅读方式和习惯。这种排印方式一直延续到现在,为人们广泛接受。”苗怀明说, “上海亚东图书馆标点本《红楼梦》的出版,标志着新民主主义革命时期胡适派新红学的发轫。胡适的第一篇重要红学著作——《红楼梦考证》,当初就是作为这部号称用‘科学方法整理的’亚东本《红楼梦》的代序出现的”。

  苗怀明翻出了《胡适口述自传》一书,“胡适在书中将这些小说称作‘有系统的整理出来的本子’,并概括出了三大特点,一是本文中一定要用标点符号;二是正文一定要分节分段;三是正文之前一定要有一篇对该书历史的导言。这三大要项,就是所谓‘整理过的本子’了。”

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  读书再也不用“练肺活量”

  “句读”如今依然是中文专业的基本功

  看小说再也不用“一口气吊着”了,这种畅快的阅读体验,给阅读爱好者们带来了耳目一新的感觉。可以想象,当看惯了旧版小说的读者们第一次接触到亚东版“每句加新式标点符号,分段较多,版面显得宽疏”的新版式时,他们该是感觉多么新奇、兴奋。

  作家吴组缃在《漫谈〈红楼梦〉亚东本、传抄本、续书》中,详细描述过阅读时“兴奋的感觉”:

  现在我买到手的,属于我所有的这部书,是跟我平日以往看到的那些小说书从里到外都是完全不同的崭新样式:白报纸本,本头大小适宜,每回分出段落,加了标点符号,行款疏朗,字体清楚,拿在手里看着,确实悦目娱心。我得到了一个鲜明印象:这就是“新文化”。

  我开始尝到读小说的乐趣。心里明白了小说这东西和读小说的人所受待遇新旧对比是如此其迥不相同!同时读它的还有好些同学。我们不只为小说的内容所吸引,而且从它学做白话文;学它的词句语气,学它如何分段、空行、低格,如何打标点用符号。

  今天的我们,虽然体会不到旧人在接触“新文化”时的兴奋,但每每打开新书时,深吸一口油墨香气的畅快,无疑是今天的我们对待阅读的崇高礼敬。“‘句读’并没有‘新文化’抛弃,现如今,它依然是古籍整理的一部分,高考中不仅有所涉及,到了大学的汉语言文学专业,这更是古代汉语的基本功。”苗怀明教授告诉记者,中文专业的学生学习校勘,必须从分段加标点开始,“学习古代文史哲,这是入门技能。”

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